http://khoshnevisi.blogfa.com fa blogfa.com Mon, 28 Jan 2008 18:31:00 GMT http://khoshnevisi.blogfa.com/post-15.aspx <P class=MsoNormal dir=rtl align=right><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Zar; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica"><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN></SPAN><B style="mso-ansi-font-weight: normal"><I style="mso-ansi-font-style: normal"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Zar; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica">ن‌ والقلم‌ و ما يسطرون‌ </SPAN></I><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Traditional Arabic; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica; mso-spacerun: yes"> </SPAN></B><B style="mso-ansi-font-weight: normal"><I style="mso-ansi-font-style: normal"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Zar; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica"><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN><?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P> </O:P></SPAN></I></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl align=right><B style="mso-ansi-font-weight: normal"><I style="mso-ansi-font-style: normal"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Zar; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica"><SPAN style="mso-tab-count: 1">      </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN></SPAN></I></B><B style="mso-ansi-font-weight: normal"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica">با احترام‌ به‌ كاتبان‌ وحي‌، اين‌ آغازگران‌ خوشنويسي‌ در تاريخ‌ تمدن‌ اسلامي‌، و با احترام‌ به‌ نياكان‌ ارزشمند اين‌ هنر مقدس‌، آنچه‌ درپي‌ مي‌آيد مقدمه‌ گونه‌اي‌ است‌ از هنر خوشنويسي‌ كه‌ همواره‌ از هنرهاي‌ كهنِ سرزمين‌ ايران‌ به‌ شمار مي‌رفته‌ و در عرصه‌ پر فراز و نشيب‌ تاريخ‌ پرعظمت‌ اين‌ ديار حضوري‌ جاودانه‌ و فعال‌ و مؤثر داشته‌ است‌ .<O:P> </O:P></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl align=right><B style="mso-ansi-font-weight: normal"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica"><SPAN style="mso-tab-count: 1">                </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>در ميان‌ ملل‌ جهان‌، خط‌ منحصراً وسيله‌ نمايش‌ و ضبط‌ و تفهيم‌ مقاصد و افكار بوده‌ و استثناءً ذوق‌ لطيف‌ ايراني‌ توانسته‌ است‌ مانند ساير صنايع‌ ظريفه‌ از آن‌ بهره‌ جويد و قرنها است‌ كه‌ خط‌ ايراني‌ يكي‌ از مظاهر هنري‌ ظريف‌ و ملي‌ ماست‌. <O:P></O:P></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl align=right><B style="mso-ansi-font-weight: normal"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica"><SPAN style="mso-tab-count: 1">                </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>خوشنويسان‌ بزرگ‌ ايران‌ در هر دهه‌ يا سده‌هاي‌ مختلف‌، با ذوق‌ نوآور و خلاق‌ خويش‌ رنگ‌ و جلاي‌ خاصي‌ به‌ اين‌ هنر بخشيده‌ و با عشق‌ و ايمان‌، نقش‌ خويش‌ را ايفا كرده‌ و اين‌ درّ گرانمايه‌ را در سير تحول‌ خويش‌ روز به‌ روز، جلوة‌ بيشتري‌ بخشيده‌ و تا به‌ امروز پاسش‌ داشته‌اند. <O:P></O:P></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl align=right><B style="mso-ansi-font-weight: normal"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica"><SPAN style="mso-tab-count: 1">                </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>قريب‌ به‌ هزار سال‌ است‌ كه‌ خطّ، وسيله‌ هنر نمايش‌ آنان‌ بوده‌ و پيوسته‌ درصدد تكميل‌ و توسعه‌ آن‌ بوده‌اند و مدت‌ هفت‌ قرن‌، پيوسته‌ خطوط‌ ايراني‌ مسير تكامل‌ خود را طي‌ كرده‌ تا آنجا كه‌ در قرن‌ دهم‌ به‌ حد اعتلاي‌ ترقي‌، زيبايي‌ و شيوايي‌ رسيده‌ و صفا و شأن‌ آن‌، زبانزد خاص‌ و عام‌ تاريخ‌ هنر ايران‌ زمين‌ و جهان‌ بوده‌ است‌ .<O:P> </O:P></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl align=right><B style="mso-ansi-font-weight: normal"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica"><SPAN style="mso-tab-count: 1">                </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>نژاد آريايي‌، سرزمينش‌ مَهد و خاستگاه‌ هنر بوده‌ است‌. آن‌ هم‌ هنري‌ در اوج‌ زيبايي‌ و ظرافت‌ ،تا آنجا كه‌ از دوران‌ باستان‌ تا به‌ امروز، ميعادگاه‌ هدايت‌ و معنويت‌ و راهي‌ براي‌ انتقال‌ فرهنگ‌ اسلامي‌ به‌ ساير ملل‌ نيز بوده‌ است‌ .<O:P> </O:P></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl align=right><B style="mso-ansi-font-weight: normal"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica"><SPAN style="mso-tab-count: 1">                </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>كلام‌ پر ارزش‌ بزرگان‌ ادب‌ پارسي‌ و اشعار حكيمانة‌ آنان‌ همراه‌ با مضامين‌ عارفانه‌، سبب‌ مي‌گشت‌ تا خوشنويسان‌ با ارائه‌ آن‌، هنر خويش‌ را مضاعف‌ سازند و جلوة‌ اين‌ هنر مقدس‌ را دو صد چندان‌ نمايند، چرا كه‌ اين‌ هنر، اصيل‌ترين‌ هنرهاي‌ اسلامي‌ به‌ شمار مي‌آيد و اولين‌ بار كاتبان‌ وحي‌ زيباترين‌ و بليغ‌ترين‌ كلام‌ها را كه‌ همان‌ كلام‌ خداي‌ تعالي‌' است‌، به‌ آن‌ زينت‌ بخشيده‌اند .<O:P> </O:P></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl align=right><B style="mso-ansi-font-weight: normal"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica"><SPAN style="mso-tab-count: 1">                </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>خطاطي‌ و كاربردهاي‌ گوناگون‌ آن‌ كه‌ شامل‌ كتيبه‌ نگاري‌، خوشنويسي‌ روي‌ بوم‌، كاغذ، سفال‌ و غيره‌ بود در اشكال‌ مختلف‌ ظاهر گرديده‌ و هنرمندان‌ بزرگي‌ همچون‌ عليرضا عباسي‌ بر دور گنبد نيلگون‌ مسجد شيخ‌ لطف‌ ـ الله‌ و سر درب‌ و گنبد مسجد امام‌ اصفهان‌، آيات‌ كريمة‌ قرآن‌ را به‌ خط‌ ثلث‌ بر كاشي‌ لاجوردي‌ نگاشته‌اند و نامشان‌ جاودانه‌ مانده‌ است‌ .<O:P> </O:P></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl align=right><B style="mso-ansi-font-weight: normal"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica"><SPAN style="mso-tab-count: 1">                </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>در دهه‌هاي‌ بعد استادان‌ بزرگ‌ اين‌ سرزمين‌، زيباترين‌ آثار و قطعات‌ را به‌ رشتة‌ تحرير درآوردند و نام‌ نيكشان‌ در كنار آثار دل‌ انگيزشان‌، همواره‌ زينت‌ بخش‌ موزه‌هاي‌ جهان‌ گرديد .<O:P> </O:P></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl align=right><B style="mso-ansi-font-weight: normal"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica"><SPAN style="mso-tab-count: 1">                </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>استاد ميرعماد الحسني‌، عمادالكتاب‌ سيفي‌، عبدالمجيد درويش‌ طالقاني‌، ميرزاغلامرضا اصفهاني‌، سيد علي‌ اكبر گلستانه‌، عبدالرحيم‌ افسر و ديگر هنرمنداني‌ كه‌ در اين‌ مرز و بوم‌ زيستند، طليعه‌اي‌ فرخنده‌ و نمادين‌ را كه‌ چشم‌ اندازي‌ موزون‌ و معني‌ دار در فرآيند تلاش‌ هايشان‌ بود، به‌ نمايش‌ گذاردند و بجاست‌ از استاداني‌ همچون‌: سلطان‌ علي‌ مشهدي‌، فتحعلي‌ حجاب‌ شيرازي‌، محمد صالح‌ اصفهاني‌ ،علاءالدين‌ تبريزي‌، خواجه‌ اختيار منشي‌ و سيدكاظم‌ واله‌، ذكري‌ به‌ ميان‌ آيد كه‌ در زمان‌ خويش‌ نقش‌ به‌ سزايي‌ را ايفا نموده‌اند .<O:P> </O:P></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl align=right><B style="mso-ansi-font-weight: normal"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica"><SPAN style="mso-tab-count: 1">                </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>تا اينكه‌ هنرمند وارستة‌ ديگري‌ همچون‌ استاد محمدرضا كلهر، حركتي‌ نوين‌ در سير تكاملي‌ خوشنويسي‌ ايران‌ آغاز نمود و زيبا گونه‌هاي‌ جديدي‌ را در كنار هنر گذشتگان‌ در معرض‌ ديد علاقه‌مندان‌ قرار داد و پس‌ از آن‌ استادان‌ بنامي‌ همچون‌ سيد حسن‌ و سيد حسين‌ ميرخاني‌ با استعانت‌ از شيوة‌ او، مهارتهاي‌ دقيقي‌ را به‌ كار بسته‌ و اين‌ گوهر گرانمايه‌ را تا به‌ امروز به‌ نسل‌ انقلاب‌ سپردند .<O:P> </O:P></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl align=right><B style="mso-ansi-font-weight: normal"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica"><SPAN style="mso-tab-count: 1">                </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>سرآمد خوشنويسان‌ معاصر ايران‌، استاد غلامحسين‌ اميرخاني‌، در راه‌ اعتلاي‌ اين‌ هنر مقدس‌ بسيار كوشيده‌اند و تلاش‌ مضاعف‌ بعضي‌ از معاصرين‌، همچون‌ استاد كرمعلي‌ شيرازي‌، اوج‌ زيبائي‌ نستعليق‌ را به‌ علاقه‌مندان‌ عرضه‌ كرد كه‌ براي‌ نسل‌ حاضر بسيار حائز اهميت‌ مي‌نمايد و محققي‌ بزرگ‌ چون‌ شادروان‌ استاد حبيب‌ اله‌ فضائلي‌ ،كه‌ يادش‌ همواره‌ جاودان‌ باد، بيش‌ از نيم‌ قرن‌ در اين‌ راستا تلاش‌ و كوشش‌ نموده‌اند .<O:P> </O:P></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl align=right><B style="mso-ansi-font-weight: normal"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica"><SPAN style="mso-tab-count: 1">                </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>بر كسي‌ پوشيده‌ نيست‌ كه‌ در ميان‌ عرصه‌هاي‌ هنر اسلامي‌، خوشنويسي‌ از آن‌ رو حائز اهميت‌ است‌ كه‌ اين‌ هنر، در دامانِ قرآن‌ كريم‌ پا به‌ عرصة‌ وجود نهاده‌ است‌، چنانكه‌ معنويت‌ سرچشمة‌ زلال‌ وحي‌ در تمام‌ مراحل‌ خوشنويسي‌ اسلامي‌ حضوري‌ جاودانه‌ دارد. به‌ همين‌ دليل‌ اين‌ هنر مقدس‌ رابطه‌اي‌ نزديك‌ با تهذيب‌ نفس‌، طهارت‌ روح‌ و جاودانگي‌ وجدان‌ خوشنويس‌ دارد و به‌ مخاطب‌ خويش‌ اين‌ اجازه‌ را مي‌دهد كه‌ حجاب‌ صورت‌ را كنار زده‌ و بطون‌ كلمات‌ الهي‌ و معارف‌ قرآني‌ و عرفان‌ اسلامي‌ را مشاهده‌ و درك‌ نمايد .<O:P> </O:P></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl align=right><B style="mso-ansi-font-weight: normal"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica"><SPAN style="mso-tab-count: 1">                </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>در پايانِ اين‌ مقدمة‌ كوتاه‌ لازم‌ است‌ كه‌ به‌ خطوط‌ اسلامي‌ رايج‌ در داخل‌ و خارج‌ ايران‌ كه‌ بعضاً در بين‌ ملل‌ اسلامي‌ رايج‌ است‌ اشاره‌اي‌ داشته‌ باشيم‌ ؛ از آن‌ جمله‌ است‌: خط‌ نستعليق‌ كه‌ عروس‌ خطوط‌ نام‌ گرفته‌، و شكسته‌ نستعليق‌ كه‌ به‌ عنوان‌ خط‌ تحريري‌ ايران‌ به‌ كار مي‌رفته‌ است‌ و امروزه‌ به‌ زيباترين‌ شكل‌ ممكن‌، توسط‌ بزرگ‌ استاد خط‌ شكسته‌ ،يداله‌ كابلي‌ خوانساري‌، به‌ علاقه‌مندان‌ عرضه‌ مي‌گردد .<O:P> </O:P></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl align=right><B style="mso-ansi-font-weight: normal"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica"><SPAN style="mso-tab-count: 1">                </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>خط‌ ثلث‌ كه‌ ويژه‌ نگاشتن‌ كتيبه‌ بر سر درب‌ مساجد، تكايا و حسينيه‌ها و بعضاً نگارش‌ بخشهائي‌ از قرآن‌ كريم‌ بوده‌ است‌ .<O:P> </O:P></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl align=right><B style="mso-ansi-font-weight: normal"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica"><SPAN style="mso-tab-count: 1">                </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>خط‌ نسخ‌ كه‌ مخصوص‌ نگارش‌ قرآن‌ كريم‌ بوده‌ و هست‌ و در ميان‌ اكثر ملل‌ مسلمان‌ رايج‌ است‌ .<O:P> </O:P></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl align=right><B style="mso-ansi-font-weight: normal"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica"><SPAN style="mso-tab-count: 1">                </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>خط‌ رقعه‌ كه‌ خط‌ تحريري‌ زبان‌ عرب‌ به‌ شمار مي‌آيد، در كنار خط‌ ديواني‌ كه‌ مخصوص‌ نگاشتن‌ عنوانها، سرفصلها و مقدمه‌ها در كشورهاي‌ عربي‌ است‌ .<O:P> </O:P></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl align=right><B style="mso-ansi-font-weight: normal"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica"><SPAN style="mso-tab-count: 1">                </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>خط‌ كوفي‌ كه‌ انواع‌ و اقسام‌ آن‌ به‌ بيش‌ از صد نوع‌ مي‌رسد و مادر خطوط‌ نام‌ گرفته‌ و اقسام‌ شش‌ گانة‌ :ثلث‌، نسخ‌ ،محقق‌ ،ريحان‌ ،رقاع‌ و توقيع‌ از آن‌ استخراج‌ مي‌گردد .<O:P> </O:P></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl align=right><B style="mso-ansi-font-weight: normal"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica"><SPAN style="mso-tab-count: 1">                </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>گرچه‌ در اين‌ نوشتار كوتاه‌ ،آن‌ همه‌ سخنِ فراخ‌ در باب‌ خط‌ نمي‌گنجد و وصف‌ حالِ نيِ از نيستان‌ وامانده‌ با آن‌ همه‌ سخنهاي‌ درون‌ و ناله‌هاي‌ جانسوزش‌ در اين‌ كلام‌ ناقص‌ نمي‌آيد ،اما هنر مقدس‌ خوشنويسي‌ با همين‌ ني‌، آغازيدن‌ مي‌گيرد و به‌ كمال‌ مي‌رسد و هنرمندِ خلاق‌ با قلمي‌ خشك‌، درد هجران‌ باز مي‌گويد و مريدان‌ و شاگردان‌ خويش‌ را با جذابيت‌ خاصِ خود، به‌ عمق‌ معناي‌ شعر مولانا در درياي‌ ژرف‌ مثنوي‌ غوطه‌ور مي‌سازد كه‌ :<O:P> </O:P></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl align=right><B style="mso-ansi-font-weight: normal"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica"><SPAN style="mso-tab-count: 1">                </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN></SPAN><I style="mso-ansi-font-style: normal"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Zar; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica">بشنو از ني‌ چون‌ حكايت‌ مي‌كند<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>وز جدائيها شكايت‌ مي‌كند <O:P></O:P></SPAN></I></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl align=right><B style="mso-ansi-font-weight: normal"><I style="mso-ansi-font-style: normal"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Zar; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica"><SPAN style="mso-tab-count: 1">      </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>كز نيستان‌ تا مرا ببريده‌اند<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>از نفيرم‌ مردو زن‌ ناليده‌اند .<O:P> </O:P></SPAN></I></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl align=right><SPAN dir=ltr> <O:P> مطلب از دوست خوبم:<STRONG><EM>غلامرضا راه‌ پيما <O:P></O:P></EM></STRONG></P> <P class=MsoNormal dir=rtl align=right><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Zar; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-hansi-font-family: Helvetica"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><STRONG><EM> </EM></STRONG></SPAN></SPAN></P></SPAN></O:P> Mon, 28 Jan 2008 18:31:00 GMT khoshnevisi http://khoshnevisi.blogfa.com/post-15.aspx http://khoshnevisi.blogfa.com/post-14.aspx <DIV class=post> <DIV class=body><B>خوشنویسی</B> یا خطاطی در ایام گذشته و دنیای سنتی، پیوسته با تحول و نوآوری همراه بوده است اما در جهان سنتی، به دلیل عدم نیاز عامه مردم به طور مستمر و روزمره به خط و فقدان نیازهای تجاری و انتشاراتی و تبلیغاتی، اهداف خوشنویسی ترکیبی بوده است از زیبایی بصری ـ آسانی، سرعت و سهولت نگارش و خوانایی تا درنهایت، بتواند روند مراسالات و مکاتبات و امور دیوانی و تا حدودی نیز انتقال دانش و اطلاعات را سرعت و سهولت بخشد. از طرف دیگر، هم در نظام سنتی و هم در دنیای معاصر و مدرن، انگیزه‌های کارکردی عاملی مهم و درجه اول، ‌در تحولات خط محسوب می‌شود. اگر چه زیبایی بصری نیز بدون شک مورد نظر خطاطان قرار گرفته اما امروز، صنعت چاپ و یک دستی و متحدالشکلی مکاتبات، این بعد عملکردی خطاطی را به حداقل رسانده و در کنار آن جنبه‌های دیگر خطاطی اهمیت یافته است. بنابراین نوآوری، مهم‌ترین خاستگاه تحولات خط در یکصدو پنجاه سال اخیر می‌‌باشد. تحولات فرهنگی ـ هنری و سیاسی ـ اجتماعی و فناوری که زمینه ساز نوآوری متفاوتی در خط شده‌اند در <A title=ایران href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86">ایران</A>، طی دو حرکت در دوره‌های <A title=قاجار href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B1">قاجار</A> و <A title=پهلوی href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D9%87%D9%84%D9%88%DB%8C">پهلوی</A> <A class=new title=خطاطی href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%B7%DB%8C&action=edit">خطاطی</A> و خوشنویسی را تحت تأثیر قرار داده اند: <P></P> <UL> <LI><B>الف ـ دوره اول ـ قاجاریه ـ (‌دوره نوآوری در جامعه سنتی)</B> </LI></UL> <P>جامعهٔ <A title=قاجار href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B1">قاجاری</A> جامعه‌ای سنتی بود اما در این دوران از عهد عباس میرزا پسر <A title="فتحعلی شاه" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%B4%D8%A7%D9%87">فتحعلی شاه</A> و پس از جنگ های <A title=ایران href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86">ایران</A> و <A title=روسیه href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%87">روس</A> و شکست های ایران با جمع بندی از دلایل شکست و با حرکتی عبرت گیرانه توسط <A title="عباس میرزا" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7">عباس میرزا</A> تحولاتی در روند نوآوری انجام گرفت که حاصل آن نوسازی قشون ـ ‌ورود صنعت چاپ و ورود برخی کارخانجات و تأسیس مدارس سبک جدید و فرستادن دانشجو به خارج از کشور برای کسب علم و هنر بوده است. اما شاه بیت این نوآوری بعدها در ظهور و روزنامه ها و نشریاتی تحقق یافت که به نحوی اطلاع رسانی و آگهی های جدید را به عهده گرفتند. خط و خوشنویسی نیز در پرتو این تحولات وارد عرصه شد اما با ضرب آهنگی بسیار کند حرکت نمود تا بتواند نشریات تازه بر عرصه رسانده را بسنده نماید به عنوان نمونه نخستین نشریاتی که خوشنویسی جدیدی را می‌‌طلبیدند عبارت بودند از:</P> <DL> <DD>• <A title="کاغذ اخبار" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D8%A7%D8%BA%D8%B0_%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1">کاغذ اخبار</A> در 1253 به سردبیری <A title="میرزا صالح شیرازی" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD_%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C">میرزا صالح شیرازی</A> <DD>• <A title="وقایع اتفاقیه" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%82%D8%A7%DB%8C%D8%B9_%D8%A7%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%82%DB%8C%D9%87">وقایع اتفاقیه</A> 1267 –1264 به سردبیری <A title="میرزاتقی‌خان امیرکبیر" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D8%AA%D9%82%DB%8C%E2%80%8C%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%B1%DA%A9%D8%A8%DB%8C%D8%B1">امیرکبیر</A> <DD>• <A class=new title="روزنامه قانون" href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86&action=edit">قانون</A> 1295-1290 به سردبیری <A title="میرزا ملکم خان" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D9%85%D9%84%DA%A9%D9%85_%D8%AE%D8%A7%D9%86">میرزا ملکم خان</A> </DD></DL> <P>به طور تفصیلی تر و جهت تشریح نوآوری و تأثیر ‌آن بر خطاطی یکصد و پنجاه ساله آخر سرنوشت نخستین روزنامه‌های ایران قابل بررسی است.(به جستارهای مربوط به هر روزنامه مراجعه کنید)</P> <UL> <LI><B>ب- دوره دوم – پهلوی (دوره‌ نوسازی</B> </LI></UL> <P>در سراسر قرن چهارده شمسی تاریخ خط و خوشنویسی در ایران مواجه با سرعت و نوآوری شگفتی است تا بتواند نیازهای معاصر تجارت و تبلیغات و فناوری را پاسخگو باشد. از سوی دیگر در سراسر قرن بیستم مکاتب بین‌المللی که پس از تولید در خاستگاه خود به سرعت جهانی می‌شدند، هنرمندان نوآور جهان به دو دسته تقسیم گردند: نخستین دسته هنرمندانی بودند که در هماهنگی کامل با سبک‌های بین‌المللی قرار گرفتند و دسته دوم از هنرمندانی تشکیل می‌شد که گرایش‌های بومی و ملی را در فضایی جهانی جستجو می‌کردند. نقش این هنرمندان بر تولد خطاطی نوین از چنان اهمیتی برخوردار است که جایگزینی برای آن نمی‌توان یافت. شاید بتوان گفت مکتب سقاخانه خاستگاه اصلی زیباشناسی و نوآوری معاصر، در خوشنویسی خط بوده است.</P> <UL> <LI> <UL> <LI><B>مکتب سقاخانه و تأثیر آن بر نوآوری در خطاطی</B> </LI></UL></LI></UL> <P>در دهه چهل در ایران – در بهبوهه مدرانیزاسیون و درگیری‌های سنت گرایان و مدرنیست‌ها در حالی که مکتب رایج در سپهر بین‌المللی، هنر مردمی یا پاپ آرت در حال عبور و انقضای دوره خود بود عده‌ای از هنرمندان نوآور ایرانی، مکتب جدیدی را بنیان نهادند که تأثیر شگرفی بر تحولات خط، از خود باقی گذاشت، این مکتب بعدها، سقاخانه، نام گرفت.</P> <P>در رأس این هنرمندان – پرویزتناولی، ژازه طباطبایی و حسین زنده رودی در جستجوی تعریف درباره‌ای از زیبایی‌های ملی و سنتی برآمدند. و یا به بیانی دیگر این هنرمندان با عشق به زوایای فرهنگ ملی و نگاهی گسترده به فرهنگ جهانی به فکر افتادند که مکتبی ملی- بین‌المللی تأسیس نمایند و حتی شاید بدون تمهیدی اولیه و به صورتی طبیعی به سوی تأسیس مکتب فوق کشانده شدند رویکرد اینان به اشیاء و عناصر بصری محیط اطراف زندگی مردم که در سقاخانه و زیارتگاه‌ها و اماکن مذهبی وجود داشت، باعث شد که از این اشیاء در فضای معاصر تعریف مجددی به عمل آید و در سامانی دهی تازه و بدیعی، به مکتبی جدید و قابل قبول و سرشار از نوآوری تبدیل شود …</P> <P>عناصر مورد علاقه این هنرمندان در نماز، قفل‌ها و کلیدها - ضریح ‌های اماکن متبرکه و سقاخانه‌ها، نگین‌های انگشتری و حرزها و کاسه‌ها و الواح شمایل‌هایی بود که در مجموع از دیرباز مورد استفاده مردم جامعه سنتی بوده است بدون اینکه مردم یا هنرمندان با جنبه‌های بصری و زیباشناختی آن توجه خاصی مبذول نموده باشند. در حقیقت زیبایی با گوشت و پوشت و خون جامعه سنتی عجین شده و مصرف‌کنندگان غرق در آن بودند. در این میان خط، هم به عنوان عنصری مستقل که در این اماکن پیوسته وجود داشته و هم به صورت حکاکی‌هایی، بر روی ظروف و نگین‌های انگشتری، مورد توجه هنرمندان قرار گرفت. آنان همان طور که ساخت و ساز و ترکیب‌بندی مجددی بر روی همه اشیاء و تصاویر مذکور انجام دادند با نگاه مجدد خلاقانه بر خط نیز، آن را تعریف جدیدی نموده و طراحی مجدد، ترکیب‌بندی و ساخت و ساز نوینی بدان بخشیدند و بدین ترتیب نگاه بصری تازه‌ای به خط، در قلب سقاخانه متولد شد و <A title=کوفی href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D9%88%D9%81%DB%8C">خط کوفی</A> این بار، پس از تحویل و تحولاتی هزار و چهارصد ساله، به سوی زبان و بیان جدیدی حرکت نمود</P></DIV></DIV> Sat, 26 Jan 2008 20:05:00 GMT khoshnevisi http://khoshnevisi.blogfa.com/post-14.aspx http://khoshnevisi.blogfa.com/post-13.aspx <IMG style="WIDTH: 229px; HEIGHT: 108px" height=108 hspace=0 src="http://www.sharemation.com/scientific1/khoshnevisi/anjoman.jpg?uniq=-u1vomy" width=229 align=middle border=0> <P></P> <P> <TABLE class=MsoNormalTable style="WIDTH: 100%; BORDER-COLLAPSE: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"> <TD style="BORDER-RIGHT: #e0dfe3; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #e0dfe3; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #e0dfe3; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #e0dfe3; BACKGROUND-COLOR: transparent" vAlign=top width="100%"> <TABLE class=MsoNormalTable style="WIDTH: 100%; BORDER-COLLAPSE: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"> <TD style="BORDER-RIGHT: #e0dfe3; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #e0dfe3; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #e0dfe3; WIDTH: 450pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #e0dfe3; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=600> <DIV align=center> <TABLE class=MsoNormalTable style="BORDER-COLLAPSE: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0> <TBODY> <TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"> <TD style="BORDER-RIGHT: #e0dfe3; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #e0dfe3; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #e0dfe3; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #e0dfe3; BACKGROUND-COLOR: transparent"> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">انجمن خوشنويسان ايران از سال 1329 با همت استادان بزرگواری چون <SPAN style="COLOR: red">زنده ياد سيد حسين ميرخانی و ديگر استادان والامقام نظير شادروانان علی اکبر کاوه ، ابراهيم بوذری و سيد حسن ميرخانی ، با اهتمام زنده ياد دکتر مهدی بيانی محقق و استاد دانشگاه و تنی چند از عالی همتان فرهنگ خواه ، با همکاری وزارت فرهنگ و هنر وقت</SPAN> تاسيس و راه اندازی شد و نام کلاسهای آزاد خوشنويسی زينت بخش اين خانه عشق و دلدادگی گرديد. اين نهاد اصيل و مردمی بنياد نامه رسمی خود را با نام انجمن خوشنويسان ايران در تاريخ 19 شهريور ماه 1346 اخذ و فعاليتهای درخشان و تاثير گذار خود را پی گرفت. انجمن خوشنويسان ايران به تدريج و در آغاز دهه سوم حيات پربار خود دوره رونق و گسترش را تجربه کرد و در مواجهه با رويکرد وسيع و پرشور اقشار مختلف جامعه به ويژه جوانان و نوجوانان اقدام به تاسيس فراگير شعب در سراسر کشور نمود که اين روند همچنان ادامه دارد.</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"></SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><BR><BR>انجمن خوشنويسان ايران پرسابقه ترين سازمان هنری مستقل کشور است و می توان گفت از نظر قدمت تشکيلاتی و فرايند تاثير گذاری در جهان کم نظير و در خاور ميانه بی نظير است.<BR>تصويب خط مشی ها و برنامه های کلی ، بررسی و تصويب اساسنامه انجمن بر عهده مجمع نمايندگان ، که در راس ارکان انجمن قرار دارد ، می باشد.</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> <P></SPAN></P></TD></TR></TBODY></TABLE></DIV> <P class=MsoNormal style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: ltr; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> <P></SPAN></P></TD> <TD style="BORDER-RIGHT: #e0dfe3; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #e0dfe3; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #e0dfe3; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #e0dfe3; BACKGROUND-COLOR: transparent"> <P class=MsoNormal style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: ltr; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">  <P></SPAN></P></TD></TR></TBODY></TABLE> <P class=MsoNormal style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: ltr; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> <P></SPAN></P></TD></TR></TBODY></TABLE></P> <P class=MsoNormal style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: ltr; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN style="DISPLAY: none; FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-hide: all"> <P></SPAN></P> <DIV align=center> <TABLE class=MsoNormalTable style="WIDTH: 450pt; BORDER-COLLAPSE: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=600 border=0> <TBODY> <TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"> <TD style="BORDER-RIGHT: #e0dfe3; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #e0dfe3; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #e0dfe3; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #e0dfe3; BACKGROUND-COLOR: transparent"> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN dir=rtl></SPAN>   شورای عالی انجمن ، منتخب مجمع نمايندگان است ، که با عضويت نمايندگان وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی ، مرکز مشاوره و تصميم گيريهای انجمن را تشکيل می دهدمديريت اجرايی منتخب شورای عالی و رکن رکين شورای ارزشيابي هنری ، بازرسان و هيئت رسيدگی و داوری ، ارکان شش گانه انجمن خوشنويسان ايران را تکميل می کنند.<BR><BR>    <SPAN style="COLOR: blue">اهداف انجمن از نگاه اساسنامه عبارتند از :</SPAN></SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> <P></SPAN></P> <TABLE class=MsoNormalTable style="WIDTH: 435pt; BORDER-COLLAPSE: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=580 border=0> <TBODY> <TR style="HEIGHT: 18.75pt; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes"> <TD style="BORDER-RIGHT: #e0dfe3; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #e0dfe3; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #e0dfe3; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #e0dfe3; HEIGHT: 18.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent"> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">ترويج خطوط چهارگانه در داخل و خارج کشور</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> <P></SPAN></P></TD> <TD style="BORDER-RIGHT: #e0dfe3; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #e0dfe3; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #e0dfe3; WIDTH: 18.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #e0dfe3; HEIGHT: 18.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=25> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><SHAPETYPE id=_x0000_t75 stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:preferrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"><STROKE joinstyle="miter" /><FORMULAS><F eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0" /><F eqn="sum @0 1 0" /><F eqn="sum 0 0 @1" /><F eqn="prod @2 1 2" /><F eqn="prod @3 21600 pixelWidth" /><F eqn="prod @3 21600 pixelHeight" /><F eqn="sum @0 0 1" /><F eqn="prod @6 1 2" /><F eqn="prod @7 21600 pixelWidth" /><F eqn="sum @8 21600 0" /><F eqn="prod @7 21600 pixelHeight" /><F eqn="sum @10 21600 0" /></FORMULAS><PATH o:connecttype="rect" gradientshapeok="t" o:extrusionok="f" /><LOCK aspectratio="t" v:ext="edit" /></SHAPETYPE><SHAPE id=_x0000_i1025 style="WIDTH: 7.5pt; HEIGHT: 9pt" type="#_x0000_t75"><IMAGEDATA o:href="anjoman%201_files/bullet.jpg" src="file:///C:\DOCUME~1\house\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.jpg" /></SHAPE> <P></SPAN></P></TD></TR> <TR style="HEIGHT: 18.75pt; mso-yfti-irow: 1"> <TD style="BORDER-RIGHT: #e0dfe3; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #e0dfe3; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #e0dfe3; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #e0dfe3; HEIGHT: 18.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent"> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">آشنا نمودن مردم با هنر خوشنويسی و نقش و کاربرد آن در توسعه فرهنگی کشور</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> <P></SPAN></P></TD> <TD style="BORDER-RIGHT: #e0dfe3; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #e0dfe3; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #e0dfe3; WIDTH: 18.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #e0dfe3; HEIGHT: 18.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=25> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><SHAPE id=_x0000_i1026 style="WIDTH: 7.5pt; HEIGHT: 9pt" type="#_x0000_t75"><IMAGEDATA o:href="anjoman%201_files/bullet.jpg" src="file:///C:\DOCUME~1\house\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.jpg" /></SHAPE> <P></SPAN></P></TD></TR> <TR style="HEIGHT: 18.75pt; mso-yfti-irow: 2"> <TD style="BORDER-RIGHT: #e0dfe3; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #e0dfe3; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #e0dfe3; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #e0dfe3; HEIGHT: 18.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent"> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">دفاع از حقوق خوشنويسان</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> <P></SPAN></P></TD> <TD style="BORDER-RIGHT: #e0dfe3; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #e0dfe3; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #e0dfe3; WIDTH: 18.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #e0dfe3; HEIGHT: 18.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=25> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><SHAPE id=_x0000_i1027 style="WIDTH: 7.5pt; HEIGHT: 9pt" type="#_x0000_t75"><IMAGEDATA o:href="anjoman%201_files/bullet.jpg" src="file:///C:\DOCUME~1\house\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.jpg" /></SHAPE> <P></SPAN></P></TD></TR> <TR style="HEIGHT: 18.75pt; mso-yfti-irow: 3"> <TD style="BORDER-RIGHT: #e0dfe3; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #e0dfe3; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #e0dfe3; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #e0dfe3; HEIGHT: 18.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent"> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">ايجاد ارتباط سازمانی و همکاری مطلوب ميان خوشنويسان</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> <P></SPAN></P></TD> <TD style="BORDER-RIGHT: #e0dfe3; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #e0dfe3; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #e0dfe3; WIDTH: 18.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #e0dfe3; HEIGHT: 18.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=25> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><SHAPE id=_x0000_i1028 style="WIDTH: 7.5pt; HEIGHT: 9pt" type="#_x0000_t75"><IMAGEDATA o:href="anjoman%201_files/bullet.jpg" src="file:///C:\DOCUME~1\house\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.jpg" /></SHAPE> <P></SPAN></P></TD></TR> <TR style="HEIGHT: 18.75pt; mso-yfti-irow: 4; mso-yfti-lastrow: yes"> <TD style="BORDER-RIGHT: #e0dfe3; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #e0dfe3; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #e0dfe3; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #e0dfe3; HEIGHT: 18.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent"> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">ايجاد ارتباط و تعامل با ساير موسسات فرهنگی به منظور رشد ، اعتلا ، نوآوری و افزايش غنای معنوی و فرهنگی کشور و نيز معرفی دستاوردها به ساير ملل و آموزش هنرها و فنون مرتبط با هنر خوشنويسی  </SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> <P></SPAN></P></TD> <TD style="BORDER-RIGHT: #e0dfe3; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #e0dfe3; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #e0dfe3; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #e0dfe3; HEIGHT: 18.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent"> <P class=MsoNormal style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: ltr; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> <P> </P></SPAN> <P></P></TD></TR></TBODY></TABLE><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> <P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" align=center><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma"><A href="http://anjomankhoshnevisan.ir/"><SPAN dir=ltr><FONT color=#ff6600>http://anjomankhoshnevisan.ir</FONT></SPAN></A>                  </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma"></SPAN> </P> <P></P></SPAN></TD></TR></TBODY></TABLE></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma"> <P>                          <IMG height=388 hspace=0 src="http://www.sharemation.com/scientific1/khoshnevisi/7.jpg?uniq=-u1vong" width=304 align=middle border=0></P></SPAN> <P></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma"> <P> </P></SPAN> Sat, 26 Jan 2008 19:58:00 GMT khoshnevisi http://khoshnevisi.blogfa.com/post-13.aspx http://khoshnevisi.blogfa.com/post-12.aspx <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%" border=0> <TBODY> <TR> <TD align=right width="100%" colSpan=2><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma"><B><FONT color=#dd230b size=2><B>اطلاعات لازم براي هنرجويان</B></FONT> <BR></B><BR> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify">انجمن خوشنويسان بزرگترين مركز آموزش هنري است كه بيش از پنجاه سال سابقه فعاليت در امر آموزش خوشنويسي دارد. در حال حاضر كل مخارج اين مؤسسة بزرگ خوشنويسي از طريق شهريه ثبت نام هنرجويان تأمين مي گردد. با توجه به اينكه كلية درآمدهاي آن صرف هزينه هاي جاري از قبيل اجاره ساختمان ها و حقوق كارمندان و مدرسين ، آب و برق ...<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>مي شود مي توان گفت انجمن خوشنويسان مؤسسة فرهنگي عام المنفعه اي است كه هيچگونه سهامداري ندارد. </SPAN> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">كلاسهاي انجمن خوشنويسان مشتمل بر كلاسهاي خوشنويسي ( خطوط نستعليق ، نسخ ، ثلث ، شكسته نستعليق ) ، خط تحريري ، تذهيب و قطعه بندي است. كلاسهاي خوشنويسي در 5 مقطع برگزار مي گردد. </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma"><FONT color=#9f9744 size=2><B>دوره هاي آموزشي : </SPAN></P></B></FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle><BR><IMG height=223 src="http://www.t-callig-s.com/images/pen.jpg" width=347 border=0> </TD> <TD><BR> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><IMG height=1 src="http://www.t-callig-s.com/images/space.gif" width=80><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">الف ) دورة مبتدي ( مقدماتي ) </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><IMG height=1 src="http://www.t-callig-s.com/images/space.gif" width=80><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">ب<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>)<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>دورة متوسط </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><IMG height=1 src="http://www.t-callig-s.com/images/space.gif" width=80><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">ج<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>)<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>دورة خوش </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><IMG height=1 src="http://www.t-callig-s.com/images/space.gif" width=80><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">د<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp; </SPAN>)<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>دورة عالي </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><IMG height=1 src="http://www.t-callig-s.com/images/space.gif" width=80><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">هـ<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>) دورة ممتاز </SPAN></P><BR></TD></TR> <TR> <TD colSpan=2> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><FONT color=#9f9744 size=2><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">الف ) دورة مبتدي :</FONT></B><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>اولين مقطع خوشنويسي است كه در اين دوره نحوة بدست گرفتن قلم ، شناخت اولية كاغذ و لوازم خوشنويسي ، اجراي بعضي از حروف و كلمات ساده و شناخت كرسي اوليه به هنرجويان آموزش داده تا پس از اتمام اين دوره هنرجويان ، توان اجراي يك سطر ساده در حد اين دوره را داشته باشند. </SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><FONT color=#9f9744 size=2><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">ب ) دورة متوسط :</FONT></B><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>در اين دوره هنرجويان علاوه بر يادگيري اجراي دقيق تر حروف ساده و كلمات و كشيده ها در ادامه آن با اجراي يك بخش ديگر از اتصالات و دو حرفي ها و<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp; </SPAN>شيوه ها آشنا مي گردند كه با اتمام اين مرحله از عهدة اجراي سطرهايي با كلمات مشكل تر از دوره مبتدي بر مي آيند.<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><FONT color=#9f9744 size=2><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">ج ) دورة خوش : </FONT></B>در دورة خوش مفردات و دو حرفي ها را در سطح بالاتر و تعدادي از چند حرفي ها و نحوة تركيب يك بيت ( دو مصرع زير هم ) با قلم مشقي و كتابت آموزش داده مي شود و هنرجويان مي بايست اجراي كلمات و سطر را در سطح بالاتري نسبت به دورة متوسط فرا گيرند تا موفق به گذراندن امتحان در اين دوره گردند. </SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><FONT color=#9f9744 size=2><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">د ) دورة عالي:</FONT></B> پس از قبول شدن در دورة خوش طبق برنامه هاي آموزشي پيش بيني شده در پايان دوره ، هنرجو مي بايست سه امتحان<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>:<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp; </SPAN>1 ) چليپا ( چهار سطر مورّب ) 2 ) كتابت<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>( صفحه اي با قلم ريز ) 3 ) خط دوم ( يكي از خطوط نسخ ، ثلث ، شكسته ) را گذرانده و پس از قبول شدن در سه امتحان فوق قبول شدة دورة عالي محسوب مي گردد. </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">براي خط دوم خطوط نسخ ـ ثلث يا شكسته نستعليق پيش بيني گرديده است كه كاملاً انتخاب هر يك از آنها بستگي به علاقه شخصي هنرجو دارد. </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">كساني كه توان لازم براي پيگيري هر سه دوره ياد شده فوق ( يعني چليپا ـ كتابت و خط دوم ) را در طول يك ترم تحصيلي دارند ، مي توانند حتي با راهنمائي استاد خود خط دوم را انتخاب نموده و از كلاسها استفاده نمايند و چنانچه هنرجويان بلحاظ صرف وقت يا هر دليل ديگر امكان پيگيري دو خط بطور همزمان را نداشته باشند ، مي توانند پس از گذراندن يكي از موارد فوق و موفقيت در امتحان به يادگيري خط بعدي در ترم آينده مبادرت نمايند. </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><FONT color=#9f9744 size=2><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">هـ ) دورة ممتاز : </FONT></B>در خصوص دورة ممتاز هنرجوياني كه در هر يك از امتحانات دورة عالي قبول شده باشند مي توانند بجهت آمادگي در امتحان دورة ممتاز ، در كلاسهاي انجمن ثبت نام نمايند. بطور مثال اگر كسي نستعليق عالي را قبول شده باشد ، مي تواند جهت آمادگي براي امتحان نستعليق ممتاز در كلاسها ثبت نام نمايد و چنانچه در نستعليق عالي مردود شده باشد ولي كتابت يا خط دوم را قبول شده باشد ، مي تواند خطوط قبولي را<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>در دورة ممتاز و نستعليق عالي را مجدداً امتحان دهد. </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">هنرجوي دورة ممتاز مي بايست از عهدة اجراي كلمات و همچنين سطربندي به خوبي برآيد. در اين دوره ، هنرجو بايد علاوه بر شناخت بالائي از طراحي حروف و اجراي آن ، به نسبتها و فضاها ، رواني دست ، قلم گذاري صحيح ، رعايت اصول صحيح تركيب تسلّط كافي داشته باشد. </SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">پس از قبول شدن هنرجويان در هر دوره با مراجعه به بخش آموزش مي توانند تقاضاي صدور گواهينامة مربوط به آن دوره را نمايند كه با ارائه فيش بانكي براي حق الصدور گواهينامه و عكس و دريافت رسيد پس از طي مراحل اداري گواهينامه مربوطه تسليم متقاضي خواهد گرديد. </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma"><FONT color=#9f9744 size=2><B>توضيحاتي در مورد ارزش مدارك انجمن خوشنويسان ايران :<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN></SPAN></B></FONT> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">مدرك انجمن خوشنويسان ايران از نظر سازمان استخدام كشوري مورد تأييد بوده و در صورت تقاضاي دارندة مدرك ممتاز، آثار متقاضي در شوراي عالي ارزشيابي هنري، مورد بررسي قرار مي گيرد و از معادل مدرك ليسانس تا دكترا، به سازمان ذيربط ابلاغ مي گردد.</SPAN></B></P></TD></TR> <TR> <TD align=right colSpan=2> <P class=MsoBodyText dir=rtl><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma"></SPAN></P> <DIV align=center> <CENTER> <TABLE border=0> <TBODY> <TR> <TD width="50%"><A href="http://www.t-callig-s.com/about/info.htm#top"><IMG height=40 src="http://www.t-callig-s.com/images/top.gif" width=35 border=0></A></TD> <TD vAlign=bottom height=18><B><A class=link href="http://www.t-callig-s.com/about/info.htm#top">بال</A>ا</B></TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE> Sun, 31 Jul 2005 19:50:55 GMT khoshnevisi http://khoshnevisi.blogfa.com/post-12.aspx http://khoshnevisi.blogfa.com/post-11.aspx <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%" border=0> <TBODY> <TR> <TD vAlign=top align=right><BR><IMG height=425 src="http://www.t-callig-s.com/images/bg.jpg" width=330 border=0> </TD> <TD align=right width="100%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma"><B><FONT color=#dd230b size=2><B>تاريخچه انجمن</FONT></B> <BR></B><BR> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify">قبل از طلوع اسلام خطوط مختلفي از جمله <FONT color=chocolate size=2>ميخي</FONT> و <FONT color=peru>پهلوي</FONT> و <FONT color=peru size=2>اوستائي</FONT> در ايران متداول بوده است. با پيدايش و ظهور دين مبين اسلام و گسترش آن در ايران، نياكان ما با پذيرش شريعت محمّدي، الفبا و خطوط اسلامي را نيز پذيرا شدند. خطّ متداول آنزمان كه نزديك دو قرن قبل از اسلام شكل گرفته بود، خط<FONT color=#9f9744>ّ <FONT color=peru>كوفي</FONT> </FONT>و <FONT color=peru>نسخ</FONT> قديم بود كه از دو خطّ <FONT color=peru>قبطي</FONT> و <FONT color=peru>سرياني</FONT> اخذ شده بود. پس از ظهور اسلام تا دو قرن بعد نيز اين خطوط بهمان سادگي آغازين بكار مي رفت. سپس به وسيلة ايرانيان تحوّلي در اين راه صورت پذيرفت و كم كم هنر خوشنويسي چهرة خود را نشان داد. بطوريكه در اوايل قرن چهارم بسال (310 هجري قمري) <FONT color=#9f9744>ابن مُقله</FONT> <FONT color=#9f9744>بيضاوي شيرازي</FONT> (متوفّي 328 هـ . ق) وزير المقتدربالّله با استفاده از خطوط موجود و نبوغ ذاتي خود خطوطي بوجود آورد كه به اقلام سته يا خطوط اصول معروف شد كه عبارتند از :<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN><FONT color=chocolate>محقّق ـ ريحان ـ ثلث ـ نسخ ـ </FONT><FONT color=#9f9744><FONT color=chocolate>رقاع و توقيع</FONT> ،</FONT> و وجه تمايز آنها اختلاف در شكل حروف و كلمات و نسبتِ سطح و دور در هر كدام مي باشد و براي اين خطوط قواعدي وضع كرد و 12 اصل نوشت :<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN><FONT color=peru>تركيب ـ كرسي ـ نسبت ـ ضعف ـ قوّت ـ سطح ـ دور ـ صعود مجازي ـ نزول مجازي ـ اصول ـ صفا و شأن</FONT>. ابن مُقله اين خطوط را بسيار خوب مي نوشت. حدود يك قرن پس از او علي ابن هلال مشهور به <FONT color=#9f9744>ابن بواب</FONT> (423 هـ . ق) براي خطّ نسخ قواعد جديدي بوجود آورد و آنرا كامل تر كرد. و بعداز او در قرن هفتم <FONT color=#9f9744>جمال الدّين ياقوت مستعصمي</FONT> <SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>(698 هـ . ق) هنرنمائي آغاز كرد و گويند 364 قرآن نوشت و علاوه بر تربيت 6 شاگرد معروف، به خطوط ششگانة ياد شده غنا و تكامل بخشيد. مقارن پيشرفت خطوط فوق <FONT color=#9f9744>حسن فارسي كاتب،</FONT> <FONT color=chocolate>خط تعليق</FONT> را از خطوط نسخ و رقاع بوجود آورد خطّي كه اغلب حروف و كلمات آن بهم پيوسته بود و براي نوشتن احكام و فرمان ها و مراسلات رايج گرديد و بهمين جهت بنام <FONT color=chocolate>تَرسُّل</FONT> نيز ناميده شد. در غالب كتب قديمي واضع خطّ تعليق را <FONT color=#9f9744>خواجه تاج سلماني</FONT> (897 هـ . ق) از تركيب خطوط</SPAN><FONT face="Times New Roman">&nbsp;</FONT></P></TD></TR> <TR> <TD align=right colSpan=2> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">رقاع و توقيع دانسته اند و خطّ تعليق او يك دانگ سطح وپنج دانگ دورداشت ولي قبل از اوايل خط وجود داشته است و قدر مسلّم اينست كه<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>خواجه تاج، خطّ تعليق ابتدائي را طبق اصول درآورده و <FONT color=#9f9744>خواجه عبدالحيّ منشي استرآبادي</FONT> (907 هـ . ق) بدان قاعده و نزاكت بيشتري افزود. </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">خطوط فوق سير تكاملي مي پيمود و تا قرن هشتم فقط همين خطوط متداول بود تا اينكه در نيمة دوم قرن هشتم <FONT color=#9f9744>ميرعلي تبريزي</FONT> (850 هـ . ق ) از تركيب و ادغام دو خطّ نسخ و تعليق خطّي بنام <FONT color=chocolate>نسختعليق</FONT> بوجود آورد كه بسيار مورد اقبال واقع شد و موجب تحوّلي عظيم در هنر خوشنويسي گرديد خطّي كه حدود يك دانگ سطح و مابقي آن دور است و نام آن در اثر كثرت استعمال به <FONT color=chocolate>نستعليق</FONT> تغيير پيدا كرد. </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">در مورد خطّ نستعليق نيز در بعضي از كتب قديمي مندرج است كه قبل از ميرعلي تبريزي اين خط وجود داشته و او آنرا تحت قاعده و ترتيب در آورده است. بهرحال زيبائي و ظرافت خاصّ خطّ نستعليق نظر خوشنويسان را به خود جلب كـرد و با وجـود رواج خطوط ششگانـه و تعليق در آغاز قرن نهـم حدود<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN></SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">كتابت با خطّ نستعليق انجام مي گرفت تا اينكه خطّ نستعليق را عروس خطوط اسلامي خواندند و بحقّ از زيباترين، ظريفترين و مشكلترين خطوط ايراني است. پس از ميرعلي تبريزي پسرش <FONT color=#9f9744>ميرعبداللّه</FONT> و بعد از او <FONT color=#9f9744>ميرزا جعفر تبريزي</FONT> (حدود 860 هـ . ق) و اظهر تبريزي (880 هـ . ق) در تكامل خطّ نستعليق كوششها كردند تا نوبت به <FONT color=#9f9744>سلطانعلي مشهدي</FONT> (926 هـ . ق) رسيد كه در مدّت 85 سال عمر خود خدمات شاياني باين هنر اصيل نمود. از او قطعات و كتابتهاي فراوان و آداب المشقي منظوم بنام صراط السّطور با محتواي جالب و آموزنده باقي مانده كه از آن جمله است : </SPAN> <P class=MsoBodyText dir=rtl><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">غرضِ مرتضي علي از خط نه همين لفظ بود و حرف و نُقط بَل اصول و صفا و خوبي بود زان اشارت به حُسن خط فرمود ... </SPAN></P> <P class=MsoBodyText dir=rtl><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">و يا : </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">ايكه خواهي كه خوشنويس شوي خلق را مونس و انيس شوي ترك آرام و خواب بايد كرد وين زعهد شباب بايد كرد همه وقت اجتناب واجب دان از دروغ و زغيبت و بهتان از حسد دور باش و اهل حسد كز حسد صد بلا رسد به جسد حيله و مكر را شعار مكن صفت ناخوش اختيار مكن داند آنكس كه آشناي دل است كه صفاي خط از صفاي دل است خط نوشتن شعار پاكان است هرزه گشتن نه كار انسان است گوشة انزوا نشيمن كن يادگير اين سخن زپير كهن و نيز تعليمات خطّي شامل مفردات و آداب مشق و لوازم كتابت و غيره، كه از حوصلة اين مختصر بيرون است. </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">&nbsp;از سلطانعلي مشهدي شاگرداني همچون <FONT color=#9f9744>سلطان محمّد نور</FONT> (940 هـ . ق )، <FONT color=#9f9744>محمّد ابريشمي</FONT> (951 هـ . ق) و <FONT color=#9f9744>سلطان محمّد خندان</FONT> (حدود 957) باقي ماندند كه باستادي رسيدند. <FONT color=#9f9744>ميرعلي هروي</FONT> (951 هـ . ق) شاگرد <FONT color=#9f9744>زين الدّين محمود،</FONT> گوي سبقت از همگان ربود. در سال 935 عبيدخان ازبك امير بخارا بخراسان هجوم آورد و آنجا را تصرّف كرد و پس از مدّتي مجبور به بازگشت گرديد و ميرعلي را با خود به بخارا برد و امور كتابخانه و سرپرستي هنرمندان را به او سپرد. ميرعلي به واسطة مهاجرتِ اجباري و دوري از وطن و خانواده و مجالست با اغيار با وجود نوازشها، بسيار دلگير بود و اين امر بوضوح در قطعه شعري كه سروده و بخطّ زيباي خود نوشته مشهود است : </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">عمري از مشق دوتا بود قدم همچون چنگ تا كه خطّ من بيچاره بدين قانون شد طالب من همه شاهان جهانند و مرا در بخارا جگر از بهر معيشت خون شد سوخت از غصّه درونم چكنم چوُن سازم كه مرا نيست از اين شهر رهِ بيرون شد اين بلا بر سرم از حسن خط آمد امروز وه كه خط سلسلة پاي من مجنون شد </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">ميرعلي هروي صاحب رساله اي بنام مداد الخطوط است و از محتواي آن شعر زير مي باشد كه بجا سروده است : </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">پنج چيز است كه تا جمع نگردد در خط هست خطّاط شدن نزد خردمند محال دقّتِ طبع و وقوفي ز خط و خوبي دست طاقتِ محنت و اسبابِ كتابت بكمال گر ازين پنج يكي راست قصوري حاصل ندهد فايده گرسعي نمائي صد سال </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">ميرعلي هروي با آثار ذيقيمتي كه از خود بيادگار گذارد و تربيت شاگردان بسيار، خدمات شاياني به هنر خوشنويسي نمود. از شاگردان معروف او <FONT color=#9f9744>سيّد احمد مشهدي</FONT> (986 هـ . ق) است كه <FONT color=#9f9744>محمّدحسين تبريزي</FONT> را تعليم داد. </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">اين ميراث گرانبها بخوبي حفظ شد تا نوبت به هنرنمائي <FONT color=#9f9744>مالك ديلمي</FONT> (969 هـ . ق) <FONT color=#9f9744>محمّدحسين تبريزي</FONT> <SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>(985 هـ . ق) و <FONT color=#9f9744>باباشاه اصفهاني</FONT> (996 هـ . ق) رسيد كه خوشنويس آخرين بخصوص در كتابت بي نظير بود. </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">و بعد خوشنويسِ نامي، آشناي همه، <FONT color=#9f9744>ميرعمادالحسني</FONT> (1024 هـ . ق) معاصر شاه عبّاس صفوي پا بعرصة ظهور نهاد. او از استادي چون محمّدحسين تبريزي بهره گرفت و از روي خطوط ميرعلي هروي و باباشاه اصفهاني و ساير اساتيد گذشته مشق بسيار كرد و با نبوغ خود تغييرات و سبكي در خطّ نستعليق بوجود آورد كه هنوز پس از گذشت قريب 400 سال مورد استفاده و الهام بخش خوشنويسان است. او پاية خط را بجائي نهاد كه از زمان پيدايش خطّ نستعليق تاكنون هيچ خوشنويسي را ياراي برابري با او نبوده است و هم در زمان او هنرمند بزرگ ديگري چون <FONT color=#9f9744>عليرضا عبّاسي</FONT> رقيبي براي او بشمار مي رفت كه علاوه بر خطّ نستعليق خَفي و جَلي در خطّ ثلث نيز استاد بود بطوريكه غالب كتيبه هاي مساجد و بناهاي تاريخي اصفهان بخطّ ثلث او و يا بسرپرستي او انجام شده است و بهمين لحاظ بيشتر مورد توجّه دستگاه حاكمة وقت بود. از آنجائيكه ميرعماد هنرمندي آزاده، و داراي عُلوّطبع بود معاندين او نزد شاه عبّاس به سعايت پرداختند و<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>شاه عبّاس باو بي مهر شد و ميرعماد را خوش نيامده و اشعار گله آميز و سپس نيش دار مي سرود و بخطّ خود مي نوشت و براي شاه و درباريان مي فرستاد و آتش خشم آنها را برمي انگيخت تا بدستور شاه عبّاس و بدست مقصودبيك مسگر در سال 1024 در سنّ 63 سالگي بقتل رسيد. از ميرعماد بزرگاني همچون <FONT color=#9f9744>نورالدّين محمدلاهيجي</FONT> (1052 هـ . ق) ـ <FONT color=#9f9744>عبدالجبّار</FONT> (1065 هـ . ق) ـ <FONT color=#9f9744>ابوتراب اصفهاني</FONT> (1072 هـ . ق) ـ <FONT color=#9f9744>نوراي اصفهاني</FONT> (1078 هـ . ق) <FONT color=#9f9744>عبدالرّشيد</FONT> (1081 هـ . ق)، خواهرزاده و ميرابراهيم و گوهرشاد، پسر و دخترش و .... بجاي ماندند كه در خطّة خط كوشيدند، سبكش را گسترش دادند و اين هنر شريف را بديگران سپردند و رفتند. </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">بطور كلي قرنهاي نهم، دهم و يازدهم هجري قمري را مي توان قرنهاي درخشان در هنر خوشنويسي دانست. در آن قرنها بزرگان بسياري پا بعرصة خوشنويسي نهادند و چراغ خط را روشن نگاه داشتند. </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">در اواسط قرن يازدهم سوّمين خطّ خالص ايراني يعني <FONT color=chocolate>شكسته نستعليق</FONT> بدست <FONT color=#9f9744>مرتضي قليخان شاملو</FONT> حاكم هرات از خطّ نستعليق احداث گرديد. علّت پيدايش آن تندنويسي و راحت نويسي و ديگر ذوق و خلاّقيّت ايراني مي توانست باشد. همانطوريكه بعد از پيدايش خطّ تعليق، ايرانيان بخاطر سرعت در كتابت، شكسته تعليق آنرا نيز بوجود آورده بودند. خطّ شكسته نستعليق بدست <FONT color=#9f9744>ميرزا شفيعا هراتي</FONT> (1081 هـ . ق) كامل تر شد و <FONT color=#9f9744>درويش عبدالمجيد طالقاني</FONT> (1184 هـ . ق) قواعد جديدي وضع نمود و آنرا بكمال نوشت. در اينجا لازم مي آيد از چهارتن خوشنويسِ نامي كه در چهار خطّ ثلث، نسخ، نستعليق و شكسته نستعليق به اركان اربعة هنر خوشنويسي مشهور گشته اند و در عصر حاضر نيز اين چهار خط بيشترين سهم را نسبت بخطوط ديگر بخود اختصاص داده است نام برده شود : </SPAN></P> <P class=MsoBodyText dir=rtl><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">اول :<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>در خطّ <FONT color=peru>ثلث</FONT>، <FONT color=#9f9744>جمال الدّين ياقوت</FONT> (698 هـ . ق) </SPAN></P> <P class=MsoBodyText dir=rtl><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">دوم :<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>در خطّ <FONT color=peru>نسخ</FONT>، <FONT color=#9f9744>ميرزا احمد نيريزي</FONT> (اواسط قرن دوازدهم هجري قمري) </SPAN></P> <P class=MsoBodyText dir=rtl><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">سوم :<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>در خطّ، <FONT color=peru>نستعليق</FONT>، <FONT color=#9f9744>ميرعماد الحسني</FONT> (1024 هـ . ق) </SPAN></P> <P class=MsoBodyText dir=rtl><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">چهارم :<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>در خطّ <FONT color=peru>شكسته نستعليق</FONT> ، <FONT color=#9f9744>درويش عبدالمجيد طالقاني</FONT> (1185 هـ . ق) </SPAN></P> <P class=MsoBodyText dir=rtl><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">و جا دارد كه از معروفترين خوشنويسان تعليق، <FONT color=#9f9744>خواجه اختيار منشي گنابادي</FONT> (990 هـ . ق) و <FONT color=#9f9744>نجم الدّين مسعود ساوي</FONT> ، نامي بميان آيد. </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">قرن سيزدهم در دورة قاجاريّه خطّاطان بزرگي پا بعرصة ميدان نستعليق و ديگر اقلام نهادند و سختي هاي اين هنر ظريف را بجان خريدند و در توسعة آن دوباره كوشيدند كه از معروفترين آنها <FONT color=#9f9744>عبّاس نوري</FONT> <SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>(1255 هـ . ق) ـ <FONT color=#9f9744>وصال شيرازي</FONT> (1262 هـ . ق) ـ و پسران هنرمندش ـ <FONT color=#9f9744>احمد شاملو مشهدي</FONT> <SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>(1264 هـ . ق) ـ <FONT color=#9f9744>ميرزا محمّدكاظم</FONT> (1320 هـ . ق) ـ <FONT color=#9f9744>محمدحسن تهراني</FONT> (كاتب السلطان) (1270 هـ . ق) ـ <FONT color=#9f9744>فتحعلي حجاب</FONT> (1269 هـ . ق) ـ <FONT color=#9f9744>ميرحسين خوشنويس باشي</FONT> (1303 هـ . ق) ـ <FONT color=#9f9744>اسداللّه شيرازي</FONT> <SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>(1307 هـ . ق) ـ <FONT color=#9f9744>ميرزا آقاخمسه اي</FONT> (تا 1307 هـ . ق) ـ <FONT color=#9f9744>ابوالفضل ساوجي</FONT> (1312 هـ . ق) <FONT color=#9f9744>عبدالرّحيم افسر</FONT> (1315 هـ . ق) ـ <FONT color=#9f9744>محمّدحسين شيرازي</FONT> (كاتب السلطان) (1316 هـ . ق) ـ <FONT color=#9f9744>عبدالحميد ملك الكلامي</FONT> <SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>(1328 هـ . ش) ـ <FONT color=#9f9744>علينقي شيرازي</FONT> (تا 1335 هـ . ق) ـ <FONT color=#9f9744>ميرزا محمّد ابراهيم تهراني</FONT> (ميرزا عمو) و از همه معروفتر <FONT color=#9f9744>ميرزا غلامرضا اصفهاني</FONT> (1304 هـ . ق) ـ <FONT color=#9f9744>ميرزا محمّدرضا كلهر</FONT> (1310 هـ . ق) و <FONT color=#9f9744>محمّد حسين عمادالكتّاب</FONT> (1315 هـ . ش) را مي توان نام برد. </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma"><FONT color=#9f9744>ميرزا غلامرضا</FONT> پيرو شيوة مير بود و با قدرت دست عجيب خود پهلواني در ميدان نستعليق بوده و هست. قلم كتابت و مشقي و بخصوص تا ششدانگ كتيبه را استادانه مي نوشت كه قدرت او بويژه در آثار كتيبه و سياه مشقهاي بي بديلش بوضوح نمايان است. از شاگردان معروفش ميرزا ابراهيم تهراني ملقّب به (ميرزا عمو) است كه آثار كتيبه اي بسيار نفيس از خود بيادگار گذارده است. همچنين ميرحسين خوشنويس فرزند<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>ميرزا آقاست كه از او نيز آثار و سياه مشق هاي ممتاز و استادانه اي بجاي مانده است. </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma"><FONT color=#9f9744>محمّدرضا كلهر</FONT> شاگرد ميرزا محمّد خوانساري و ميرزا محمّد مهدي بود و از خطوط ميرعماد مشق بسيار كرد. خوشنويسي پركار و در شبانه روز 18- 16 ساعت مي نوشت و در اثر كثرت مشق و حسن سليقه و ابتكار و خلاّقيّت خود روش جديدي در كتابت بجاي گذارد و نظر باينكه ميرزاي كلهر در زماني مي زيست كه صنعت چاپ در ايران پا بعرصة وجود گذارده بود سبكي را ارائه داد كه لازمة زمان بود و بسيار مقبول افتاد و چون اكثر كتابتهائي كه مي نوشت بوسيلة چاپ سنگي انتشار مي يافت و مورد استفادة خوشنويسان قرار مي گرفت تأثير بسيار زياد در خطوط اكثر خوشنويسان بجاي گذارد بطوريكه خوشنويسان معاصر نيز غالباً از آن پيروي مي كنند. </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">شاگردان كلهر مانند <FONT color=#9f9744>زين العابدين شريفي</FONT> ـ <FONT color=#9f9744>صدرالكتّاب</FONT> ـ <FONT color=#9f9744>ميرزا مهدي خان</FONT> (1308 هـ . ش) ـ<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN><FONT color=#9f9744>مرتضي نجم آبادي</FONT> (1326 هـ . ش) ـ <FONT color=#9f9744>سيّدمرتضي بَرَغاني</FONT> (1308 هـ . ش) ـ و نيز (فرزندان ايشان مرحوم استاد <FONT color=#9f9744>سيّد حسين ميرخاني</FONT> و استاد <FONT color=#9f9744>سيّد حسن ميرخاني</FONT> كه با يك واسطه شاگرد كلهر محسوب مي شوند)، در ترويج شيوة كلهر كوشيدند. </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">و جالب توجه اينجاست، محمّد حسين عمادالكتّاب نيز كه ابتدا از روي خطوط ميرعماد مشق مي كرد متوجّه خطّ كلهر شد و شيوة خود را باو نزديك كرد و حتّي بهتر از شاگردان كلهر باعث گسترش شيوة او گرديد ؛<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>و با انتشار يك دورة كامل رسم المشقِ نستعليق و يك مُرقّع شامل تعاليم مفرداتِ اقلام ديگر خدمات<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp; </SPAN>شايسته يي را در اين راه باعث گرديد و خود او نستعليق را از غبار تا كتيبه استادانه مي نوشت. زندگاني عمادالكتّاب خالي از حادثه نبوده و سالهاي 1334 تا 1337 قمري را بجرم عضويّت در كميتة مجازات در زندان و تبعيد گذرانيد. </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">شاگردان عمادالكتّاب همچون استادان<FONT color=#9f9744> علي اكبر كاوه </FONT>ـ<FONT color=#9f9744> ابراهيم بوذري ـ مرحوم حسن زرّين خط</FONT> (1357 هـ . ش) ـ<FONT color=#9f9744> مرحوم علي</FONT> <FONT color=#9f9744>منظوري</FONT> (1329 هـ . ش) ـ <FONT color=#9f9744>مرحوم تقي حاتمي</FONT> ـ <FONT color=#9f9744>مرحوم عليِ آقاحسيني</FONT> (1341 هـ . ش) ـ <FONT color=#9f9744>سيّد ابوالفضل كجوري </FONT>ـ <FONT color=#9f9744>محمّد فرزيب</FONT> ـ <FONT color=#9f9744>علي دانش</FONT> و <FONT color=#9f9744>برادران سروش</FONT> و .... بارگران و امانتِ نستعليق را به خوشنيوسان بعضي مسن و غالباً جوان امروز سپرده اند. اينان اكثراً در انجمن خوشنويسان ايران و نيز خارج از آن در راه ترويج اين هنر والا و ظريف كوشا هستند. </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma">شايد تقدير چنين بود كه در دوران معاصر، پويندگان مكتب كلهر، پرچمدار اين حركت باشند و <FONT color=chocolate>بنياد انجمن خوشنويسان ايران،</FONT> در آن سالها به دست دو برادر ارجمند <FONT color=chocolate>سيّدحسين و سيّدحسن ميرخاني</FONT> با همراهي و همدلي استاداني همچون <FONT color=#9f9744>علي اكبر كاوه</FONT> و <FONT color=#9f9744>ابراهيم بوذري</FONT> و همچنين به همّت <FONT color=peru>دكتر خسرو زعيمي</FONT> مديرعامل وقت انجمن، به عنوان يك بنياد هنري متمركز كه مقدرات خوشنويسي معاصر ايران را به دست داشته باشد، پايه گذاري شود. اگرچه عدم پويايي و پي گيري سبك قديم، در دوران معاصر و نبود خوشنويسان پهلوان آن سبك، خُسراني براي تحرك بيشتر خوشنويسي معاصر بود، اين استادان به ويژه مرحوم استاد سيّدحسين ميرخاني، توانستند، انجمن خوشنويسان ايران را، با پايه هايي استوار بنا نهند كه اكنون با گذشت بيش از پنجاه سال، كهن ترين و فعال ترين مركز هنري ايران به شمار مي رود. </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: tahoma"><FONT color=chocolate>انجمن خوشنويسان ايران</FONT> به همّت اين استادان گرانقدر، شاگردان بسياري را در حد خوشنويسان بزرگ تربيت كردند كه هر يك از آنان شاگردان توانا و هنرمندي را وارد عرصه خوشنويسي ايران كرده اند. بدين لحاظ به يقين مي توان گفت تشكيل انجمن خوشنويسان ايران در آن دوران، يك واقعه تاريخي، در هنرهاي ملي ايران بود كه با آن انقطاع، قطعاً خوشنويسي ايران به جايگاهي كه امروز در آن ايستاده ايم نمي رسيد. </SPAN></P> <DIV align=center> <CENTER> <TABLE border=0> <TBODY> <TR> <TD width="50%"><A href="http://www.t-callig-s.com/about/history.htm#top"><IMG height=40 src="http://www.t-callig-s.com/images/top.gif" width=35 border=0></A></TD> <TD vAlign=bottom height=18><B><A class=link href="http://www.t-callig-s.com/about/history.htm#top">بال</A>ا</B></TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE> Sun, 31 Jul 2005 19:48:53 GMT khoshnevisi http://khoshnevisi.blogfa.com/post-11.aspx http://khoshnevisi.blogfa.com/post-10.aspx <DIV class=title3>شكسته&nbsp;هاي شيدايي<BR></DIV> <DIV class=subtitle3></DIV> <DIV class=detail3>«خط ايران، تماشاگه راز» مجموعه آثار اسرافيل شيرچي منتشر شد. اين مجموعه نفيس كه توسط انتشارات خانه فرهنگ و هنر گويا انتشار يافته، شامل بخش&nbsp;ها و موضوعات متنوعي است كه اسرافيل شيرچي آنها را با خطوط نستعليق ترسيم نموده است. <TABLE dir=ltr cellSpacing=0 cellPadding=0 align=left border=0> <TBODY> <TR> <TD> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=140 border=0> <TBODY> <TR> <TD><IMG height=5 alt="" hspace=0 src="http://www.hamshahri.org/hamnews/1383/images/NoPix.gif"> </TD></TR> <TR> <TD><IMG height=138 alt=003384.jpg hspace=0 src="http://www.hamshahri.org/hamnews/1383/830706/world/003384.jpg" width=140 border=0> </TD></TR> <TR> <TD> <DIV class=caption3></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE></TD> <TD width=5><IMG height=5 alt="" hspace=0 src="http://www.hamshahri.org/hamnews/1383/images/NoPix.gif" width=5> </TD></TR></TBODY></TABLE>اسرافيل شيرچي فارغ&nbsp;التحصيل دانشكده هنرهاي زيبا دانشگاه تهران و مدرس انجمن خوشنويسان ايران، يكي از هنرمندان برجسته هنر خوشنويسي معاصر است كه علاوه بر برپايي نمايشگاه&nbsp;هاي متعددي از آثارش در داخل و خارج از كشور، تاكنون بيش از ده مجموعه آثار خود را (آموزشي- پژوهشي هنر- مجموعه مقالات و مصاحبه&nbsp;ها) منتشر ساخته است. شيرچي در «تماشاگه&nbsp;راز» به خوشنويسي در زمينه اشعار شعراي ايران، كلام مقدس قرآن و به طور كلي گل&nbsp;واژه&nbsp;هاي شعر و موسيقي پرداخته و حاصل حدود چهار سال كار خود را عرضه كرده است. <BR>اين هنرمند خوشنويس مي&nbsp;گويد: بر اين باورم كه شرح حال زندگي&nbsp;ام جزو خط&nbsp;هايم نيست، چرا كه من با حروف زندگي مي&nbsp;كنم و آنها را بسان باغباني وفادار كنار هم مي&nbsp;آرايم، سبزشان مي&nbsp;كنم و با آنها رها مي&nbsp;شوم. چنين شد كه بر آن شدم دست&nbsp;خط&nbsp;هاي خود را كه طي اين چند دهه عمرم مشق شد، در يك مجموعه گردآوري كنم تا يادگاري شود و در اين گنبد دوار بماند چرا كه خط، صداي سخن عشق است و ديگر هيچ.<BR>وي ادامه مي&nbsp;دهد: ريشه تاريخي آن از كتيبه&nbsp;هاي نبطي كوفي عربي و يا كوفي&nbsp;هاي ايراني، كوفي&nbsp;هاي برگردار (مورق)... و ياقوت و خطوط مغربي&nbsp;ها را مطالعه كردم و همه آنان را با دل و جان و اشتياق نگاه كردم و در آن مستغرق شدم. از سياه مشق&nbsp;هاي ايام بي&nbsp;قراري&nbsp;ام تا شكسته&nbsp;هاي شيدايي&nbsp;ام و تا مرغهاي بسمل كه با حرارت شرقي مي&nbsp;آفرينمشان، در اين مجموعه جمع كردم. شيرچي در زمينه خط نستعليق چنين مي&nbsp;گويد: نستعليق در سرزمينم ريشه دارد و بزرگاني چون سلطانعلي مشهدي و ميرعلي، ميرعماد و ميرزا غلامرضا و محمدرضا كلهر، عمادالكتاب و برادران ميرخاني و اميرخاني... در تعالي نستعليق ناب كوشيدند تا صاحبان استعداد از طبقات مختلف مردم از اين هنر استفاده و تسلي خاطر پيدا كردند. نستعليق فرزند خلفي دارد كه شكسته نستعليق نام دارد و اين خط پررقص از ذوق و استعداد ايرانيان تراوش كرد و به بار نشست. اين خط، بهار پرطراوت است و شفيعا، درويش عبدالمجيد طالقاني و سير گلستانه و ميرزا غلامرضا اصفهاني زحمات فراواني براي آن متحمل شده&nbsp;اند. <TABLE dir=ltr cellSpacing=0 cellPadding=0 align=left border=0> <TBODY> <TR> <TD> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=140 border=0> <TBODY> <TR> <TD><IMG height=5 alt="" hspace=0 src="http://www.hamshahri.org/hamnews/1383/images/NoPix.gif"> </TD></TR> <TR> <TD><IMG height=198 alt=003381.jpg hspace=0 src="http://www.hamshahri.org/hamnews/1383/830706/world/003381.jpg" width=140 border=0> </TD></TR> <TR> <TD> <DIV class=caption3></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE></TD> <TD width=5><IMG height=5 alt="" hspace=0 src="http://www.hamshahri.org/hamnews/1383/images/NoPix.gif" width=5> </TD></TR></TBODY></TABLE>شيرچي در مورد بخش مرغ بسمل در اين مجموعه مي&nbsp;گويد: مرغ بسم&nbsp;الله (بسمل) را قديمي&nbsp;ها چه زيبا مشق مي&nbsp;كردند، مرغ بسمل بوي عطر عهد سلجوقي را مي&nbsp;دهد. زماني كه هنرمندان آن عصر به ساخت كاشيها و سفالهاي لعابدار منقوش كه به «مينايي»&nbsp; شهرت داشت و اكنون در زمره عالي&nbsp;ترين آثار هنري جهان به&nbsp;شمار مي&nbsp;رود، مشغول بودند؛ مرغ&nbsp;هاي بسمل در دست هنرمندان خوشنويس جان مي&nbsp;گرفتند. به رنگهاي فيروزه&nbsp;اي و اخرايي آن عصر مزين مي&nbsp;شدند و سپس پر زدند و به روزگار ما رسيدند. نوشتن آن، حس خاصي دارد. نه نستعليق است كه بر قواعد آن بلرزي و نه ثلث است كه نقطه و تناسب حروف را رعايت كني. چيزي است ميان اين دو، گاهي اوقات غوغايي&nbsp;تر از اين دو؛ به&nbsp;خصوص كه در لابه&nbsp;لاي آنها سياه مشقي از نستعليق و شكسته نستعليق نوشته شود. شعر نو، بخش ديگري از مجموعه تماشاگه راز را تشكيل مي&nbsp;دهد و شيرچي در توضيح اين بخش مي&nbsp;گويد: نوشتن شعر نو حال و هواي دل&nbsp;انگيزي دارد. شعر نو تازه است. زمان در آن جاري است. شاعرش به نياكانش وصل است. مدرنيته را تجربه مي&nbsp;كند و مولانا مي&nbsp;خواند. <BR>به اعتقاد اين خوشنويس، طبيعت و ذات هر هنرمند بستگي به رسيدن مطلوب او به كمال و جلوه&nbsp;هاي ازلي دارد. او مي&nbsp;گويد: چه نيك است رقم هر هنرمند با آب جست&nbsp;وجو و تحقيق شسته شود. در آن هنگام است كه هنر او نوازشگر چشمان مردم زيبا انديشي است كه خوب مي&nbsp;نگرند و صفا مي&nbsp;پذيرند.<BR>آيات و كلمات مقدس قرآني قسمتي ديگر از كتاب اخير اسرافيل شيرچي را شامل مي&nbsp;شوند و او در اين&nbsp;باره نيز مي&nbsp;گويد: اين آيه شريف (بسم&nbsp;الله&nbsp;&nbsp;الرحمن&nbsp;الرحيم) را بارها نوشته&nbsp;ام و هر بار كه رقم مي&nbsp;زدم، خورشيدي در من درخشيد، از پشت كوهها بيرون آمد و نوراني&nbsp;ام كرد. «الله» رعناترين و جذاب&nbsp;ترين حروف اين تابلو است. هيبت و حلاوتش معجزه آسمان و زمين است. قلم ني را فرماني نيست. در مركب بسان شب تيره، خورشيد زايش مي&nbsp;كند. در ميان رنگهاي قهوه&nbsp;اي و گرم تابلو، كلمه «الله» با رنگ طلايي كه نمادي از تقدس است، جلوه&nbsp;گري خاصي مي&nbsp;كند. نقوش دورتادور تابلو پيچك&nbsp;وار به هم تنيده شده&nbsp;اند و حروف را سماع عارفانه&nbsp;اي است.<BR></DIV> Sun, 31 Jul 2005 19:31:32 GMT khoshnevisi http://khoshnevisi.blogfa.com/post-10.aspx http://khoshnevisi.blogfa.com/post-9.aspx <P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center"><FONT color=#ff0000><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 15pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"></SPAN></B></FONT>&nbsp;</P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center"><FONT color=#ff0000><SPAN lang=fa dir=ltr>مهرزاد مستشاری محصص</SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center">&nbsp;</P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center"><IMG style="BORDER-RIGHT: #83572c 5px dotted; PADDING-RIGHT: 4px; BORDER-TOP: #83572c 5px dotted; PADDING-LEFT: 4px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: #83572c 5px dotted; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: #83572c 5px dotted" height=197 src="http://www.qazvincalligraphy.com/Needs/Mr.Mehrzad.jpg" width=153 border=0></P> <P class=MsoBodyText dir=rtl style="TEXT-ALIGN: justify"><B><SPAN style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial">تاريخ به ما ثابت مي‌كند كه هيچ پديده اي </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial">مهمتر از خط نبوده كه بدست بشر بوجود آمده باشد. زيرا اگر خط بوجود نيامده بود، افكار و انديشه‌هاي انديشمندان به آيندگان منتقل نمي‌شد و در نتيجه تمدن بشر رو به كمال نمي‌رفت. و اما در ايران بعد از اسلام خط بصورت يك هنر زيبا و مقدس جلوه‌گر شد و در جايگاه والائي قرار گرفت، بطوريكه هيچيك از كارهاي دستي و هنري از خط بي‌بهره نماند. به راستي كدام چشم است كه از ديدن خطوط زيبائي كه بر پيشاني گنبدها و گلدسته‌هاي فيروزه‌اي رنگ مساجد ما نقش بسته است لبريز از لذت نشود؟ </SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial">به اين حساب خط و خوش‌نويسي را بايستي يكي از اصيل‌ترين هنرهاي اسلامي به حساب آورد.هنري كه پيوسته در خدمت اسلام بوده است. هنرمندان خوش‌نويس طي قرنها تلاش و كوشش و با به وجود آمدن آثاري ارزنده و ماندگار به اثبات رسانيدند كه نقش مؤثري در فرهنگ اسلامي و گسترش آن داشته و دارند. گذشته از آن، خط بهترين وسيله و محملي است براي القاي هنرهاي ديگر مانند ادبيات و</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial">…</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"> دانستن آن براي هر باسواد ضروري است و كاربردي روزمره دارد. شهر قزوين به واسطه خوش‌نويسان بزرگي كه از اين شهر برخاسته‌اند پيوسته به صورت يك قطب خوش نويسي در سطح كشور حتي در جهان مطرح بوده است. در عهد صفوي، بزرگ خوش‌نويس تاريخ خوش نويسی ايران، حضرت ميرعماد حسني است كه خط نستعليق (عروس خطهاي اسلامي) را به كمال رسانيد و آثار متعددي از كلك سحر آفرينش باقي مانده كه هر كدام زينت بخش موزه‌هاي دنيا است و همچنين ديگر خوش نويسان كه هر كدام موجب اعتبار فرهنگي كشور ما بوده‌اند؛ همچون مالك ديلمي، عبدالرشيد ديلمي، مير ابراهيم فرزند مير عماد، گوهرشاد خاتون دختر مير عماد، مير صدرالدين، محمد امين نوه مير عماد،كاووس نقاش، مير عبدالرزاق، محمد شفيع و بسي خطاطان گمنام ديگر از خوش نويسان و نستعليق نويسان زمان صفويه هستند كه اغلب از شاگردان و پرورش يافتگان مير عماد بوده‌اند. </SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial">در دوره زنديه، درويش عبدالمجيد طالقاني قزويني ، خط شكسته نستعليق را به كمال رسانيد و تا كنون هيچ خوش‌نويسي خط شكسته را به زيبائي او ننوشته است. ميرزا محمد علي خيارجي قزويني در طراحي و خطاطي، يگانه زمان بوده و اولين خوش نويسي است كه «بسم ا</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial">…</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial">» را به صورت مرغ (طغرا) و بسيار زيبا ترسيم نموده كه متأسفانه گمنام مانده است. در عهد قاجار، خوش‌نويسان بسياري در قزوين ظهور كرده‌اند. از آن جمله معروف‌ترين آنها عبارتند از ميرزا زين‌العابدين معجز نگار در خطوط نسخ و ثلث ، ملك محمد قزويني كه در خطوط ثلث، نستعليق و شكسته استاد مسلم بوده به خصوص خط تزئيني او يكي از شاهكارهاي هنر خطاطي است و به صورت يك اثر نفيس هنري در موزه‌ها نگاهداري مي‌گردد. </SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify">&nbsp;</P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center"><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Arial"><IMG style="BORDER-RIGHT: #83572c 5px dotted; PADDING-RIGHT: 4px; BORDER-TOP: #83572c 5px dotted; PADDING-LEFT: 4px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: #83572c 5px dotted; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: #83572c 5px dotted" height=144 src="http://www.qazvincalligraphy.com/Needs/malekmohamad2.jpg" width=292 border=0></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center">&nbsp;</P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial">&nbsp;&nbsp; ميرزا ابوالقاسم در خطوط ثلث و نسخ ، محمدعلي مجد الكتاب در خطوط نستعـــليق و نســـــــــخ، عبد الغـــفار در خطوط نستعـــــليق و شكسته ، حاج علي بابا در خطوط ثلث و نسخ، آقا سيد محمد سياق نويس در خطوط ثلث و نسخ، محمد كاظم در خط نستعليق، ميرزا زين‌العابدين شريفي در خط نستعليق( كتابت )، آقا شيخ رضا عاملي كه در خطوط نستعليق، شكسته و نسخ از اساتيد مسلم بوده ، آقاشيخ محمد جدي در خطوط نستعليق و نسخ، عارف قزويني در خط شكسته نستعليق ، كربلایی علي در خطوط نستعليق و نسخ ، آقاي ميرزا عبدالعلي پزشكیان در خطوط نستعليق و شكسته و سرانجام ميرزا محمد حسين عمادالكتاب قزويني كه در خطوط نستعليق ، شكسته، نسخ ، سياه مشق و كتابت سرآمد خوش‌نويسان بوده و شاگردان بسيار و برجسته‌اي را تعليم و تربيت نموده است كه همه از اساتيد مسلم خط‌‌‌ اند و بعضي از آنها (استاد علي اكبر كاوه و استاد بوذري) از بنيانگذاران انجمن خوش‌نويسان ايران بوده‌اند</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial">…</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"> و اما شهر قزوين كه زماني پرچمدار هنر خوش نويسي بوده؛ اگر نيم قرن به عقب برگرديم اثري از خط و خطاطي به مفهوم واقعي آن در اين شهر نمي‌يابيم و مي رفت كه اين هنر به فراموشي سپرده شود تا اينكه توسط يكي از فرزندان اين ديار كه خود از خانواده‌اي اصيل، هنر دوست و هنرشناس بود حياتي دوباره يافت. </SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial">استاد ابوالحسن محصص مستشاري بعد از يك دوره نسبتاً‌ طولاني تعليم گرفتن از اساتيد برجسته كشور(استاد علي اكبر كاوه، استاد سيد حسين ميرخاني) در تهران، انجمن خوش‌نويسان ايران، بنيانگذار كلاسهاي خوش نويسي و شعبه انجمن قزوين شد و با عشق و علاقه وافري كه به فرهنگ و هنر اين سرزمين داشته و دارد، طي سالها تلاش و كوشش با تعليم و تربيت شاگردان بسيار و لايق كه بعضي از آنها در رديف بهترين خوش‌نويسان كشور به حساب مي‌آيند، چراغ اين هنر را در اين شهر همچنان روشن نگه داشته است، بطوريكه هم اكنون شهر قزوين يكي از اركان خوش نويسي كشور محسوب مي‌شود. انجمن خوش نويسان قزوين داراي 70 فارغ التحصيل ممتاز و چندين كلاس و صدها هنرجو در رشته‌هاي نستعليق ، ثلث، نسخ ، شكسته نستعليق&nbsp; و تحريري است كه زير نظر مربيان با تجربه به تعلم مي پردازند.انجمن قزوين همچنين چندين شعبه در شهرهاي الوند و البرز، آبيك، زیاران، بوئین زهرا و تاکستان با همكاري اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامي داير نموده است كه اميد است نوجوانان و جوانان از اين كلاسها بهره كافي ببرند. </SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial">&nbsp;&nbsp; لازم به ذكر است به گواهي تاريخ كشور ما ، هر زمان كه هنرمندان مورد توجه و حمايت مردم به خصوص دولتمردان بوده‌اند، آثار گرانبها و جاودانه‌اي از خود به يادگار گذاشته‌اند كه امروز موجب اعتبار و افتخار كشور ماست. بنابراين جا دارد نظام جمهوري اسلامي كه حامي هنرهاي اصيل است توجه بيشتري نسبت به هنر اصيل خوشنويسي داشته باشد.</SPAN></B></P><B><SPAN lang=AR-SA dir=rtl style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Arial"><BR style="PAGE-BREAK-BEFORE: always" clear=all></SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Arial">&nbsp;</SPAN></B> <P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial">&nbsp;</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Arial">&nbsp;</SPAN><IMG style="BORDER-RIGHT: #83572c 5px dotted; PADDING-RIGHT: 4px; BORDER-TOP: #83572c 5px dotted; PADDING-LEFT: 4px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: #83572c 5px dotted; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: #83572c 5px dotted" height=227 src="http://www.qazvincalligraphy.com/Needs/malekmohamad1.jpg" width=148 border=0></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-ALIGN: justify"><SPAN dir=ltr>&nbsp;</SPAN></P> <P>&nbsp;</P> Sun, 31 Jul 2005 19:29:12 GMT khoshnevisi http://khoshnevisi.blogfa.com/post-9.aspx http://khoshnevisi.blogfa.com/post-8.aspx <BR> <CENTER> <P>خوشنويسی در ايران قبل از اسلام :</P><BR> <P>- از دير باز ايرانيان به هنر ، توجه خاص داشته اند و مردم اين سرزمين كهن همواره كوشيده اند تا از اين پديده ، در جهت نشاط روحی و زندگی بهتر و زيبا تر استفاده كنند .</P><BR> <P>كنده كاريهای زيبا بر ظروف مس و بكارگيری نقشهای متنوع همراه با رنگهای دلفريب و چشم نواز بر روی قالی و گليم ، همين طور استفاده از هنر ، در معماری و زيبا سازی بناها، در ظروف سفالی و شيشه ای ، در ساخته های چوبی و.... همه نمايانگر آن است كه ايرانيان ، هنر را جزئی از زندگی روزانه ی خود به شمار می آوردند و در همه ی امور به نحو شايسته ای از آن استفاده می كردند . شك نيست كه اولين آفريننده ی زيبايی ها در جهان و طبيعت ، ايزد بزرگ و توانا است و هم اوست كه بزرگترين و والا ترين هنرمند به شمار می رود. </P><BR> <P>اگر بخواهيم يك تعريف ساده از خوشنويسی ارائه كنيم ، می توان گفت : «خوشنويسی ، زيبا نگاری حروف و كلمات است بر اساس اصول و قواعد مشخص و معين »</P><BR> <P>هنر خوشنويسی از قديمی ترين هنرهای سنتی و اصيل در كشور ما محسوب می شود كه بخصوص بعد از آمدن اسلام به ايران رو به تكامل نهاد . همچنين ، چون برای نوشتن قرآن و ديگر كتابهای مذهبی ، بهداشتی و فرهنگی در بيشتر موارد از هنر خوشنويسی استفاده می شود . اين هنر ، باعث انتقال فرهنگ و علوم قديمی به زمان حاضر شده است .</P><BR> <P>اما قبل از اسلام در ايران ، انواع خط ، از جمله خط ميخی ، پهلوی و اوستايی رايج بود . و حتی در آثار بر جای مانده چنين بر می آيد كه ايرانيان در نوشتن آنها به هماهنگی و ضوابط خاصی توجه داشته اند.</P><BR> <P>خوشنويسی ايرانی بعد از پذيرش اسلام</P><BR> <P>با پذيرش اسلام به وسيله ی ايرانيان ، خط و زبان قرآنی رواج يافت و خطوط ديگر به فراموشی سپرده شد . اولين قرآن های اسلام با نوعی خوشنويسی بود كه به نام «كوفی » شهرت داشت . </P><BR> <P>بعدها و بر اثر مرور زمان ، انواع ديگر خوشنويسی ، از جمله «ثلث و نسخ » از كوفی استخراج شد .</P><BR> <P>عده ای بر اين عقيده اند كه در حدود قرن سوم هجری ، شخصی ايرانی به نام « ابن مقله بيضاوی شيرازی» توانست به اتفاق برادرش با تغييراتی كه در «كوفی» انجام داد ، « اقلام سته» را به وجود آورد. اما خوشنويسی هايی كه به اقلام سته شهرت يافت ، خطوط خوشنويسی به نامهای « تحقيق » ، «ريحان» ، «ثلث» ، «نسخ» ، «توقيع» ، «رقاع» بودند . اقلام سته تا حدود قرن ششم و هفتم هجری مهمترين انواع خوشنويسی رايج در ايران به شمار می آمدند. </P><BR> <P>&nbsp;اما عده ای ديگر از محققان نسبت دادن ابداع شش نوع خوشنويسی به ابن مقله و برادرش را معقول نمی دانند. آنها عقيده دارند كه اين انواع بر اثر مرور زمان و تكامل به وسيله ی افراد مختلفی صورت گرفته و « ابن مقله» را فقط تكامل دهنده و مروج آن می دانند و نه به عنوان به وجود آورنده ی آن .</P><BR> <P>اما در ايران قرآن را به «نسخ» می نوشتند، از «ثلث» برای قطعات درشت و نوشتن كتيبه بر سر در مساجد ،«ريحان» برای نوشتن قطعات و كتابها به كار گرفته می شد.</P><BR> <P>امروزه به خاطر قرآن ، كتاب آسمانی مسلمانان ، همچنان «نسخ» و «ثلث» از رايج ترين انواع خوشنويسی در ايران است . </P><BR> <P>اشاره شد كه خوشنويسی نسخ و ثلث برای خط قرآنی به كار می رفت و دارای زير و زبر بود . از اين علامتها برای مشخص كردن صدای حروف استفاده می شد.</P><BR> <P>در حدود قرن هفتم هجری ، ايرانيان موفق شدند تا برای خط پارسی ، نوعی خوشنويسی به وجود آوردند كه نام آن را تعليق گذاشتند و چون علامتهای زير و زبر و پيش در خط فارسی استفاده نمی شود ،اين نوع خوشنويسی نيز فاقد اين علامتها بود.</P></CENTER> Sun, 31 Jul 2005 19:26:58 GMT khoshnevisi http://khoshnevisi.blogfa.com/post-8.aspx http://khoshnevisi.blogfa.com/post-7.aspx <DIV class=posts><IMG style="WIDTH: 553px; HEIGHT: 60px" height=60 src="http://www.sharemation.com/redstar2003/seer.gif" width=592><BR>زبان و خط دو پديده اساسي در زندگي بشر است كه براي برقراري ارتباط و تبادل افكار در ميان انسانها به كار مي رود. به طور خلاصه ميتوان گفت كه زبان وخط مجموعهاي از علامتهاي قراردادي به شمار مي روند و تفاوت آنها در اين است كه علامتها در زبان‚ صوتي و گفتاري هستند؛ اما در خط به صورت تصويري و نوشتني بكار مي روند.<BR><BR>از آنجا كه خط در گذشته تنها وسيله ثبت گفتار و فكر و انتقال آن به نسلهاي بعدي بوده است ‚ مي توان به اهميت اين اختراع و نقش آن در پيشبرد جوامع بشري پي برد. از طرفي خداوند بزرگ و خالق عالم طبع و سرشت انسان را زيبا پسند آفريده است؛ از اين رو ‚ هر پديده و عملي كه با زيبايي در آميزد‚ مورد قبول طبع آدميان قرار مي گيرد. به همين جهت است كه انسان تلاش ميكند تا اصول زيبايي و هنر را در همه وسايل و پديده هائي كه در زندگي روزانه با آنها سر و كار دارد به كار بندد. اين امر سبب شده كه از همان ابتدا‚ در زبان اصول زيبا سخن گفتن و در خط قواعد زيبا نوشتن مورد توجه بشر قرار گيرد. حاصل اين امر به وجود آمدن شهر و ادبيات و هنر خوشنويسي است<BR><BR>خوشنويسي‚ از هنرهاي سنتي و اصيل در كشورما به شمار مي آيد. اين هنر بخصوص پس از پذيرفتن اسلام به وسيله ايرانيان‚ رو به تكامل نهاد و پساز گذشت چندين قرن‚ امروزه همچنان مورد استفاده قرار مي گيرد. قبل از اسلام‚ در ايران انواع خط از جمله ميخي اوستايي و پهلوي رايج بود. از آثار به جاي ماندهُ آن روزگار بر روي سنگ نوشته ها، چنين بر مي آيد كه ايرانيان در نوشتن آنها به هماهنگيها و ضوابط خاص توجه داشته اند<BR><BR><BR><BR><B>خط كوفي<BR></B><BR>با پذيرفتن و اسلام كتاب آسماني قرآن، خط و زبان قرآني در ايران رواج يافت و خطوط ديگر، كم كم به فراموشي سپرده شد. اولين قرآنهاي اسلام با نوعي خوشنويسي همراه بود كه به نام ”كوفي” شهرت داشت. در رساله هاي قديمي خوشنويسي چنين برآمده است: “استخراج كننده خط كوفي جماعتي از دانايان و دانشمندان كوفه بودند. آن را بدان جهت كوفي گفته اند كه در شهر كوفه پيدا شد و كسي كه از همه نيكوتر نوشت حضرت علي بن ابي طالب (ع) است <BR><BR><BR><B>خط ثلث</B><BR><BR>عده اي گفته اند: كه در حدود قرن سوم هجري شخصي ايراني به نام “ ابن مقله بيضاي شيرازي“ به اتفاق برادرش توانست با تغييراتي كه در خط كوفي انجام داد‚ شش نوع خوشنويسي ديگر را به خطوط ششگانه معروف شده اند به وجود آورد. اين شش نوع خوشنويسي ديگر را به خطوط ششگانه معروف شده اند به وجود آورد. اين شش نوع خوشنويسي عبارت بودند از: ثلث‚ نسخ‚ محقق ‚ ريحان ‚ توقيع ‚ رقاع. قابل ذكر است كه انواع خوشنويسي مذكور تا حدود قرن هفتم هجري مهمترين انواع خوشنويسي رايج در ايران بوده است. و هر كدام از آنها مورد استفاده خاصي داشتند.با خوشنويسي نسخ قران را مي نوشتند از ثلث براي قطعات درست و تزيين سر در مساجد و مكانهاي زيارتي به صورت كتيبه استفاده مي كردند. محقق و ريحان براي نوشتن قطعات و كتابهاي مختلف وگاه نوشتن قرآن استفاده مي گرديد. از توقيع و رقاع براي نوشتن كارهاي سر دستي روزانه و نامه نگاري بهره گرفته مي شد. <BR><BR><BR><B>خط تعليق</B><BR><BR>از خصوصيات بارز انواع خوشنويسي مذكور اين بود كه چون براي نوشتن قرآن و متنهاي قرآني استفاده مي شد زير و زبر و پيش داشتند. اين علامتها كه براي مشخص كردن صداي حروف استفاده مي شد‚ از اجزا اصلي خط قرآني به شمار مي آمد اما خط پارسي فاقد علامتهاي زير و زبر و پيش است و از اين رو در حدود قرن هفتم هجري ايرانيان موفق شدند نوعي خوشنويسي براي خط فارسي به وجود آورند كه نام آن را تعليق گذاشتند. در اين نوع خوشنويسي علامتهاي زير وزبر وپيش به كار برده نمي شد و اولين نوع خوشنويسي بود كه پس از چند قرن‚ براي خط پارسي بوجود آمد<BR><BR><BR><BR><B>خط نستعليق</B><BR><BR><BR><BR><B>شكسته نستعليق</B><BR><BR>در حدود اواخر قرن هشتم و اوايل قرن نهم هجري ‚ از در هم آميختن نسخ و تعليق‚ خوشنويسي جديدي براي خط پارسي در ايران به وجود آمد كه “نسخ تعليق“ ناميده شد و بعدها به نام “نستعليق“ شهرت يافت. اين خوشنويسي نيز فاقد علائم زير وزبر و پيش بود و با توجه به ظرافتها وگردشهاي لطيفي كه در حركتها و شكل حروف در نستعليق وجود داشت‚ كم كم جايگاه خود را به زيباترين نوع خوشنويسي جهان باز كرد و در بين كشورهاي اسلامي به “عروس خطوط اسلامي“ مشهور شد. “نستعليق“ به دليل زيبايي زياد و در عين حال سادگي و رواني در نوشتن و خواندن‚ خيلي زود جايگزين تعليق شد و از آن پس متنهاي پارسي را با نستعليق مي نوشتند و “نسخ“ و “ثلث“ همچنين جايگاه خود را براي نوشتن قرآن و متنهاي قرآني حفظ كردند.<BR><BR>پس از مدتي در كنار نستعليق‚ خوشنويسي ديگري براي خط پارسي از آن استخراج شد كه به نام “شكسته نستعليق“شهرت يافت. اين نوع خوشنويسي‚ براي نوشتن كارهاي سريع روزانه و به عنوان نوعي خوشنويسي تحريري به كار رفت <BR><BR>از آن زمان تا به حال “نستعليق“ و “شكسته نستعليق“ سير تكامل خود را به وسيله هنرمندان بزرگ خوشنويسي اين سرزمين ادامه دادند و در زمان حاضر نيز به عنوان مهمترين انواع خوشنويسي براي خط پارسي به شمار مي روند.<BR></DIV> Sun, 31 Jul 2005 19:25:14 GMT khoshnevisi http://khoshnevisi.blogfa.com/post-7.aspx http://khoshnevisi.blogfa.com/post-6.aspx <STRONG><FONT face=Arial><FONT size=4>&nbsp;كتاب نفيس كلک مستی مشتمل بر قطعات خوشنويسان برجسته از قرن نهم تا دوره قاجار جهت اعضاء رسمي انجمن خوشنويسان ايران وهنرمندانی که دارای کارت عضویت انجمن خوشنویسان ایران میباشند</FONT><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"> برای تعداد جلد </SPAN></FONT><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial">بالا با 20% تخفيف (120000 ريال) و بصورت تك جلدی به قيمت 150000 ريال عرضه مي‌گردد. </SPAN></STRONG> <P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=ar-sa style="FONT-SIZE: 13pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: Arial"><STRONG>علاقه مندان میتوانند مبلغ فوق را به حساب شماره 1270 بانک ملی شعبه خیابان فردوسی قزوین واریز نموده و حواله آنرا به همراه آدرس کامل خود به دفتر انجمن خوشنویسان قزوین ارسال نمایند تا کتاب کلک مستی برای ایشان پست گردد.</STRONG></SPAN></SPAN></P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <P><IMG style="BORDER-RIGHT: #83572c 5px dotted; PADDING-RIGHT: 4px; BORDER-TOP: #83572c 5px dotted; PADDING-LEFT: 4px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: #83572c 5px dotted; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: #83572c 5px dotted" height=334 src="http://www.qazvincalligraphy.com/Needs/ketabcard.jpg" width=475 border=0></P> Sun, 31 Jul 2005 19:24:19 GMT khoshnevisi http://khoshnevisi.blogfa.com/post-6.aspx